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守護好中華文脈!100多人歷時8年修復千手觀音

資訊熱點 | 2023-11-07 18:05:07
星辰在線 | 作者:記者 葉軍 | 編輯:王聞揚

  11月5日上午,“沿著長江讀懂中國——萬里長江行”探訪團走進重慶大足石刻博物館。這里是繼敦煌莫高窟之后中國第二個石窟類世界文化遺產,被稱為中國石窟藝術史上最后的豐碑。面對這5萬尊穿越1200多年歷史的石刻造像,探訪團既為其非凡的藝術所震撼,也為世代守護這些寶貝、保存中華文脈的大足人所感動。

位于寶頂山的釋迦涅槃圣跡圖,全長31米的臥佛靜臥在山崖間。王箏 攝

  很多大足石刻佛像的姿態、神情與普通人相似,具有一種“人性光輝”

  秋日的寶頂山,谷幽山靜。探訪團看到,在馬蹄形大佛灣東、南、北三面,順著山勢,巨龕相連,姿態各異的石刻神鬼人獸形成一道500米長廊,蔚為壯觀。

  “大足石刻是對整個重慶大足境內摩崖造像的總稱,始建于初唐,鼎盛于兩宋,延續至明清,歷經1200多年,約有5萬尊石刻造像。”大足石刻博物館講解員余俐稱,大足石刻主要以北山、寶頂山、南山、石門山、石篆山石窟為代表。而在大足石刻“五山”石窟中,寶頂山摩崖造像最為著名,它開創于南宋淳熙至淳祐年間,由宋代名僧趙智鳳窮七十余年時間,精心設計、組織工匠修建而成。

  探訪團一路在山石間穿行,好像走入一幅宏大的雕刻畫卷。既能看到高大的佛教“華嚴三圣像”,也能看到展現儒家孝道思想的造像。有趣的是,其中還有許多龕世俗人造像,如第17號吹笛女,面目清秀,雙目微閉,鼓起腮幫,正在全神貫注吹著弓笛,仿佛整個人都陶醉在悠揚的笛聲里;第20號養雞女,敦實質樸,正在掀開雞籠,籠里的小雞正撲扇著翅膀往外沖,籠外兩只雞則在爭奪著一條蚯蚓,完全是一派呼之欲出的田園生活景象。

大足石刻有許多龕世俗人造像,展現普通人的生活場景。王箏 攝

  “大足石刻,既有宗教教義,又展現了初唐至明清廣泛的生活場景,很多大足石刻佛像的姿態、神情與普通人相似,具有一種‘人性光輝’。”余俐介紹。

  1999年,大足石刻被聯合國教科文組織列入《世界遺產名錄》,成為中國石刻藝術的代表之一。世界遺產委員會對于大足石刻如此評價:“這些石刻以其藝術品質極高、題材豐富多變而聞名遐邇,從世俗到宗教,鮮明地反映了中國這一時期的日常社會生活,并充分證明了這一時期佛教、道教和儒家思想和諧相處的局面。”

  石窟造像藝術是各時代文化精神的展現,中國人的生活觀念與審美意趣都會從中反映

  在寶頂山,有一幅立體的釋迦涅槃圣跡圖。只見一尊全長31米的臥佛靜臥在山崖間,慧眼微閉,神態安詳。整個臥佛只表現了上半身,下半身則完全隱入石巖之中,氣勢宏偉,意境深邃。大足民間因此有臥佛“身在大足,手摸巴縣,腳踏瀘州”的說法。

  大足石刻研究院副院長劉賢高向探訪團介紹,臥佛像右邊山崖本是山水匯集出口處,經年流淌不息。工匠們巧妙利用天然地形,結合佛經中兩龍吐冷暖二泉為剛出生的釋迦洗禮的故事,運用中國吉祥之數9,打造了“九龍浴太子圖”。通過一條暗道,使水有節制地經最大龍嘴緩吐,變成沐浴初生釋迦太子歡樂的水流。涓涓細流蓄滿下面小池,再通過臥佛像前彎彎“九曲黃河”狀排水溝排出。

大足石刻研究院副院長劉賢高向探訪團介紹釋迦涅槃圣跡圖和“九龍浴太子圖”的巧妙設計。王箏 攝

  “將釋迦出生和涅槃的場景置于一處引人深思,同時解決排水問題,還將佛教內容中國化了。”探訪團員武振慧贊嘆道,大足工匠的巧奪天工令人嘆為觀止。

  “‘北敦煌,南大足’。大足石刻是中國南方石刻的代表。”探訪團成員、武漢大學長江文明考古研究院考古專家賀世偉說,中國的石窟造像藝術經歷了從北到南發展的過程,它不僅僅是佛教精神的凝聚,更是各時代文化精神的展現,中國人的生活觀念與審美意趣都會從中反映。當安史之亂后北方云門、龍岡等石窟走向衰落之時,唐玄宗、唐僖宗先后避亂于蜀,很多文人雅士、能工巧匠隨之南遷,中原文化和巴蜀文化結合,在秦嶺以南的川渝地區,大足石窟藝術得以延續和發展,并加快了佛教中國化進程,進一步趨向于世俗化,內涵也不斷得到擴展,佛道儒思想得以進一步融合,這極大地推動了中國傳統文化的創新與發展,所以大足石刻也被人稱作中國石窟藝術史上最后的豐碑。

  “中國石窟藝術前后經歷三個發展高潮,第一個是魏晉南北朝時期,第二個是隋唐時期,第三個時期是在兩宋時期。”大足石刻研究院副院長劉賢高說,兩宋時期,在中國南方長江流域出現了很多石窟。長江上游川渝地區有2000多處石窟造像,長江中下游也出現杭州飛來峰石窟、棲霞山石窟等比較有代表性的石窟造像,反映了長江沿線的民間信仰、世情風貌。大足石刻是兩宋時期開鑿規模最大、藝術成就最高的石窟藝術,是當之無愧的中國晚期石窟代表,將中國石窟藝術推向最后的高峰,也可以說是公元9—13世紀世界石窟藝術的最后一座豐碑。

  大足石刻博物館目前有一家大足石刻文物醫院,專門對文物病害診斷檢測、保護修復

  在寶頂山大佛灣南崖88平方米的石巖上,一龕金碧輝煌的千手觀音,讓游客紛紛驚嘆“震撼”。

  大足石刻博物館講解員余俐介紹,這龕千手觀音開鑿于南宋,有1007只手,是名副其實的千手觀音。只見這些手縱橫交錯,上下重疊,各執法器,每只手上還有一只代表“智慧”的眼睛。

大足石刻的千手觀音有1007只手,是名副其實的千手觀音。王箏 攝

  20世紀初,千手觀音曾出現金箔起翹、手指斷裂等34種疾病纏身,修復刻不容緩。全國15家單位、100多位文博工作者共同參與修復,因為石刻不能移動,工作人員常常爬在腳手架上,一個姿勢保持大半天。經過近8年努力,度過3200多個日夜,當2015年6月13日看到千手觀音“金光再現”的一剎那,許多參與者不自覺間淚水滾落。該工程開創了中國大型不可移動文物修復的先河。

  “石刻文物體積大,難移動,經過千百年保存至今非常不容易。”大足石刻研究院副院長劉賢高說,“大足石刻能夠留存下來,首先要感謝古代匠人,他們在雕刻時就通過巧妙設計解決排水、支撐等問題,以期石刻長久保存。”

  “現在需要我們接棒過來。”他介紹,修復千手觀音時發現一個難題,主尊右邊前伸的手臂殘損。工作人員前往四川、重慶、河北、山東等地區,對三十多座石窟的觀音像進行實地考察,卻未能找到修復依據。后來修復組發現這尊千手觀音造像左右呈對稱布局,于是創造性地按照左側對應手臂的形態,給千手觀音裝上了一只可以拆卸的右手,在保證造像藝術完整性的同時,也為后人修復留下了空間。

探訪團成員、武漢大學長江文明考古研究院考古專家賀世偉接受長江日報-長江網記者采訪,其身旁是探訪團在大足石刻博物館前設置的打卡裝置。王箏 攝

  大足石刻博物館目前有一家大足石刻文物醫院,遵照尊重文物歷史的真實性原則,專門對文物病害診斷檢測、保護修復。“守護好文物,就是保存好中華文脈。而做好文物修復,需要精益求精的工匠精神。“劉賢高說。

【來源:長江網】

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